हैं दिशाएं चुप की बस अब मौन की समिधा जलेगी,
मनुष्य के अंतःकरण में समय की दुविधा पलेगी,
ज़िन्दगी का अर्थ कोई जान पाया है कहाँ तक,
ज़िन्दगी ही ज़िन्दगी को ज़िन्दगी बन कर छलेगी ।
जल रहे हैं सभ्यता के गरिमामयी अवशेष सारे,
टूट कर गिरने लगे हैं संस्कृति के पुंज तारे,
खून की फेनिल नदी से देखो कोई है पुकारे,
घृणा और विद्वेष में क्या यूँ ही ये धरती जलेगी?
ज़िन्दगी ही ज़िन्दगी को ज़िन्दगी बन कर छलेगी ।
पशु वृत्ति को ओट ले देखो हम सब जी रहे हैं,
नीर के बदले मनुष्य का रुधिर देखो हम पी रहे हैं,
चीर कर खुद का ही सीना खुद ही उसको सी रहे हैं,
मौत की खेती यहाँ पर खूब फूलेगी और फलेगी,
जिंदगी ही जिंदगी को जिंदगी बन कर छलेगी।
थे खुले दरवाज़े सब अब बंद हो कर रह गए हैं,
घुप्प अँधेरे अपनी किस्मत में हमीं तो गह गए हैं,
मनुष्यत्व की लाश हम काँधे पे ढोते रह गए हैं ,
अब नहीं हिम की शिला गंगा बनी फिर से गलेगी,
ज़िन्दगी ही ज़िन्दगी को ज़िन्दगी बन कर छलेगी।
हम सभी उद्दाम वासना के द्वार पर देखो खड़े हैं,
"अहम्" की परछाईयों में जी रहे हम सब अड़े हैं,
भाई भाई भाईचारा भूल कर देखो कैसे लड़े हैं,
ऐसे में किसकी चली है और किसकी है चलेगी,
जिंदगी ही ज़िन्दगी को ज़िन्दगी बन कर छलेगी।
गर दिखे कोई किरण तो तुम बढ़ के उसको रोक लो ,
मुट्ठियों में जकड उसको तुम जाओ अपनी कोख लो,
और प्यासी जीभ से तुम उसकी तरलता सोख लो,
जिंदगी शायद तुम्हारे कोख में फिर से पलेगी,
जिंदगी फिर जिंदगी को ज़िन्दगी बन कर मिलेगी।
_ निहार ( अप्रकाशित नाद ध्वनि संकलन वर्ष १९९० से )
यह चित्र वर्ष १९८८ में फुर्सत के उन क्षणों में बनाया गया था जब मेरे लिए ब्रह्मा विष्णु और महेश यानि की पूरी सृस्ती एक आकार में ही समाहित थी..मैंने कोशिश की है, की तीनो प्रमुख देवताओं को सांकेतिक रूप से ही सही यहाँ इस चित्र में ढाल एकाकार कर दूँ...
(वर्ष १९८८ में मैंने यह ऊपर वाला चित्र खींचा था अपनी डायरी के एक पन्ने पर.यह चित्र हमारे समाज की विरूपता एवं उस समाज में रहने वाले आदमी के भीतर के हिंसक व्यक्तित्व (जिसे मैंने व्याघ्र मन का नाम दिया है) को दर्शाती है।उसी दौरान मैंने कुछ कवितायेँ भी लिखी थी , उनमे से एक नीचे प्रस्तुत कर रहा हूँ। आश्चर्य की बात यह है की हमारे सभ्य समाज की विरूपता और उसमें रहने वाले हम सभी के भीतर का हिंसक मन आज भी वैसा ही है....कुछ भी नहीं बदला है और शायद बदलेगा भी नहीं।आज की व्यथा यही है की हम नारी को पूजिता नहीं, पतिता समझते हैं और पतित पावनी गंगा के स्त्रीत्व को मानने से इंकार करते हैं.धोखा हमारे पुरुषत्व का हिस्सा है और येही धोखा हम खुद से, परिवार से, समाज से, देश से सदियों से करते आये हैं.उम्मीद है आप को ये रचना पसंद आएगी ।)
जब भी मैंने अपनी अभिव्यक्ति को -
(यह कृति जून १९८८ में मैंने बनाई थी और इसका नाम दिया था "मेड फॉर इच अदर"(एक दूजे के लिए)..)जाहिर है यह कृतित्व मेरे व्यक्तिगत भावों को दर्शाता है ..नीचे इस से जुडी एक छोटी सी कविता भी है ,जिन्हें मेरे दिल की धरकनो ने बुना, हाथों ने कलम उठाया, कागज़ पे लिखा और मन ने उस वक़्त से जो गाना शुरु किया तो आज तक गाये जा रहा है...)
